Жизнь кипела и без ютубчиков Настоящими панками прошлого были имажинисты и футуристы. На снимке - имажинисты Есенин и Эрлих со студентами Сельхозинститута у памятника Пушкину в Царском Селе в 1924.
Задолго до рэп-батлов у Есенина с Маяковским были постоянные поэтические контры. Последний писал:
"Ну Есенин,
мужиковствующих свора.
Смех!
Коровою
в перчатках лаечных.
Раз послушаешь…
но это ведь из хора!
Балалаечник!"
На что следовал ответ:
Мне мил стихов российский жар.
Есть Маяковский, есть и кроме,
Но он, их главный штабс-маляр,
Поет о пробках в Моссельпроме.
Знаменитая стычка между футуристами и имажинистами произошла в 1920 году в серии диспутов-судов над актуальной литературой. Такая форма версуса в 1920-е была очень популярна.
Маяковский:
— Я сейчас из камеры народного судьи. Разбиралось необычное дело: дети убили свою мать. Они оправдывались тем, что мать была большая дрянь! Распутная и продажная. Но дело в том, что мать была все-таки поэзия, а детки ее — имажинисты.
Есенин:
— Не мы, а вы убиваете поэзию! Вы пишете не стихи, а агитезы!
Маяковский:
— А вы — кобылезы...
Кобылезы - намек на стихи
Посмотрим —
Кто кого возьмет!
И вот в стихах моих
Забила
В салонный вылощенный
Сброд
Мочой рязанская кобыла.
Наконец, когда Есенин сначала строил из себя пасхального пастушка, одеваясь в валенки и крестьянскую рубаху, Маяковский называл его декоративным мужиком и сказал при встрече:
— Пари держу, что вы все эти лапти да петушки-гребешки бросите!
Когда Есенин сменил имидж, Маяковский при встрече с ним заорал:
— Отдавайте пари, Есенин, на вас и пиджак и галстук!
В общем, жизнь кипела.
